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In questo testo lucido e appassionato, Andrea Segrè ci accompagna dentro una visione di finanza etica come leva di giustizia sociale, rigenerazione ambientale e inclusione democratica. Una finanza che non si limita a correggere le distorsioni del sistema, ma propone un’alternativa concreta, fondata su cura, responsabilità e partecipazione.
Una riflessione quanto mai attuale, che si inserisce in una crescente consapevolezza sulla necessità di superare un modello economico fondato sullo scarto, sull’esclusione e sul consumo illimitato.
(Temi fondamentali sui quali interviene anche Walter Ganapini nel testo “Scarto”, pubblicato in Il vocabolario della fraternità a cura della Fondazione Fratelli Tutti, dove si denuncia la deriva di un’economia lineare e predatoria che trasforma persone e risorse in rifiuti.)
– Aldo Soldi
In un mondo dominato da un potere finanziario globale deregolato, le disuguaglianze si sono moltiplicate, i diritti umani calpestati, l’ambiente devastato. La logica del massimo profitto a ogni costo ha imposto un modello di sfruttamento che ha trasformato milioni di persone in “scarti umani”: affamati, assetati, schiavi moderni, costretti a migrare in cerca di sopravvivenza. Un sistema che, oltre a produrre povertà e sofferenza, ha scaricato sul pianeta una quantità insostenibile di rifiuti materiali, mettendo a rischio la salute delle comunità e la stabilità ecologica globale.
È in questo contesto che la finanza etica può anzi deve assumere un ruolo cruciale. Non si tratta solo di correggere le storture del sistema dominante, ma di proporre una vera e propria alternativa, fondata sulla responsabilità, sulla solidarietà, sulla cura. La finanza etica rompe la cultura dello spreco non solo evitando investimenti speculativi e predatori, ma scegliendo di finanziare progetti che generano valore reale: sociale, ambientale ed economico. Progetti che includono, rigenerano, ricuciono il tessuto sfilacciato delle nostre società. In particolare, la finanza etica ha il potenziale per ridurre sensibilmente sia gli scarti umani, offrendo accesso a risorse e opportunità a persone escluse dal sistema economico tradizionale, sia gli sprechi materiali, sostenendo modelli produttivi circolari e sostenibili.
In questo orizzonte si inserisce l’economia circolare, un modello produttivo e culturale che rifiuta la logica del consumo usa-e-getta e della rottamazione per abbracciare quella del riuso, del riciclo, della rigenerazione. Ma l’economia circolare non può esistere senza partecipazione, cooperazione e fiducia. Non basta cambiare i processi produttivi: occorre trasformare anche i processi decisionali, rendendoli aperti e condivisi. Anche qui, la finanza etica può fare la differenza, diventando non solo sostenibile nei contenuti, ma anche democratica nelle forme.
Esistono già esperienze concrete che vanno in questa direzione: banche cooperative dove i clienti partecipano alle scelte strategiche; fondi di investimento etici in cui le comunità decidono insieme in cosa investire; piattaforme di crowdfunding civico per finanziare dal basso progetti sociali e ambientali. Questi strumenti, uniti a forme di finanza comunitaria e a una governance condivisa, permettono di radicare l’economia nei territori e nelle relazioni umane, costruendo fiducia e senso di appartenenza.
La finanza etica, quindi, non è solo una questione di “dove vanno i soldi”, ma anche di “come vengono gestiti”. È una visione integrale dell’economia, capace di mettere al centro l’essere umano e l’ambiente. Una finanza che ascolta, include, restituisce. Che sostiene imprese sociali, cooperative, agricoltura sostenibile, energie rinnovabili, ma che lo fa con trasparenza e coinvolgimento, valorizzando le intelligenze collettive e i legami comunitari.
Ed è proprio qui che la finanza etica mostra la sua natura più concreta: pur essendo finanza, resta profondamente ancorata all’economia reale. Non alimenta circuiti speculativi, ma promuove attività produttive che generano lavoro, benessere e impatto positivo sui territori. È una finanza che agisce nella materia viva dell’economia, mettendo in circolo valore invece che estrarlo, facilitando il passaggio a modelli economici circolari e inclusivi.
In definitiva, se vogliamo uscire davvero dalla crisi ecologica e sociale che stiamo vivendo, dobbiamo ripensare radicalmente il ruolo della finanza. Non più strumento di esclusione e accumulo, ma leva di giustizia e rigenerazione. La finanza etica è già oggi un laboratorio di futuro: un futuro dove il valore non si misura solo in termini monetari, ma nella capacità di generare benessere condiviso, equilibrio ecologico e dignità per tutti. Un futuro che non considera più nessuno e niente come uno scarto.
Andrea Segrè
Professore ordinario di Economia circolare e politiche per lo sviluppo sostenibile
Dipartimento di Scienze e Tecnologie agro-alimentari
Alma Mater Studiorum-Università di Bologna
Unas finanzas inclusivas que regeneran y restituyen
En este texto lúcido y apasionado, Andrea Segrè nos introduce en una visión de las finanzas éticas como palanca de justicia social, regeneración ambiental e inclusión democrática.
Una financiación que no se limita a corregir las distorsiones del sistema, sino que propone una alternativa concreta, basada en el cuidado, la responsabilidad y la participación.
Una reflexión más actual que nunca, que se inserta en una creciente toma de conciencia sobre la necesidad de superar un modelo económico basado en el descarte, la exclusión y el consumo ilimitado.
(Temas fundamentales sobre los que también interviene Walter Ganapini en el texto “Scarto”, publicado en El vocabulario de la fraternidad, editado por la Fundación Fratelli Tutti, donde se denuncia la deriva de una economía lineal y depredadora que transforma a las personas y los recursos en residuos.).
– Aldo Soldi
En un mundo dominado por un poder financiero global desregulado, las desigualdades se han multiplicado, los derechos humanos se han pisoteado y el medio ambiente ha sido devastado. La lógica del máximo beneficio a toda costa ha impuesto un modelo de explotación que ha convertido a millones de personas en “desechos humanos”: hambrientos, sedientos, esclavos modernos, forzados a migrar en busca de supervivencia. Un sistema que, además de generar pobreza y sufrimiento, ha descargado sobre el planeta una cantidad insostenible de residuos materiales, poniendo en riesgo la salud de las comunidades y la estabilidad ecológica global.
Es en este contexto donde las finanzas éticas pueden —y deben— desempeñar un papel crucial. No se trata solo de corregir los errores del sistema dominante, sino de proponer una verdadera alternativa, basada en la responsabilidad, la solidaridad y el cuidado.
Las finanzas éticas rompen con la cultura del despilfarro, no solo evitando inversiones especulativas y depredadoras, sino eligiendo financiar proyectos que generen valor real: social, ambiental y económico.
Proyectos que incluyen, regeneran y reparan el tejido desgarrado de nuestras sociedades. En particular, las finanzas éticas tienen el potencial de reducir significativamente tanto los desechos humanos, ofreciendo acceso a recursos y oportunidades a quienes están excluidos del sistema económico tradicional, como los residuos materiales, apoyando modelos productivos circulares y sostenibles.
En este horizonte se inserta la economía circular, un modelo productivo y cultural que rechaza la lógica del usar y tirar y de la obsolescencia, para abrazar la del reutilizar, reciclar y regenerar. Pero la economía circular no puede existir sin participación, cooperación y confianza. No basta con cambiar los procesos productivos: también es necesario transformar los procesos de toma de decisiones, haciéndolos abiertos y compartidos. También aquí las finanzas éticas pueden marcar la diferencia, siendo no solo sostenibles en su contenido, sino también democráticas en sus formas.
Ya existen experiencias concretas que van en esta dirección: bancos cooperativos donde los clientes participan en las decisiones estratégicas; fondos de inversión éticos en los que las comunidades deciden en qué invertir; plataformas de micromecenazgo cívico que financian desde abajo proyectos sociales y ambientales. Estas herramientas, junto a formas de financiación comunitaria y una gobernanza compartida, permiten anclar la economía a los territorios y a las relaciones humanas, construyendo confianza y sentido de pertenencia.
Por eso, las finanzas éticas no son solo una cuestión de “a dónde va el dinero”, sino también de “cómo se gestiona”. Es una visión integral de la economía, capaz de poner en el centro a las personas y al planeta. Una financiación que escucha, incluye y devuelve.
Que apoya a las empresas sociales, a las cooperativas, a la agricultura sostenible, a las energías renovables. Pero que lo hace con transparencia y participación, valorando las inteligencias colectivas y los vínculos comunitarios.
Y es precisamente aquí donde las finanzas éticas muestran su carácter más concreto: aunque sean finanzas, están profundamente ancladas en la economía real. No alimentan circuitos especulativos, sino que promueven actividades productivas que generan empleo, bienestar e impacto positivo en los territorios.
Es una financiación que actúa sobre la materia viva de la economía, poniendo valor en circulación en lugar de extraerlo, y facilitando el paso hacia modelos económicos circulares e inclusivos.
En definitiva, si realmente queremos salir de la crisis ecológica y social que vivimos, debemos repensar radicalmente el papel de las finanzas. No más como instrumento de exclusión y acumulación, sino como palanca de justicia y regeneración. Las finanzas éticas son ya hoy un laboratorio del futuro:
un futuro donde el valor no se mide solo en términos monetarios, sino en su capacidad de generar bienestar compartido, equilibrio ecológico y dignidad para todos. Un futuro donde nadie ni nada se considere un desecho.
Andrea Segrè
Catedrático de Economía Circular y Políticas para el Desarrollo Sostenible
Departamento de Ciencias y Tecnologías Agroalimentarias
Alma Mater Studiorum – Universidad de Bolonia
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